في 13 رمضان 15هـ، دخل الفاروق عمر بن الخطاب القدس.وقدّم العهدة العمرية لأهلها. تلاه فترميم وتوسعة، بناء الأمويين والعباسيين. الصليبيون خربوه، وأعيد بناؤه بجهود مصلحين وحكومات محتلة، واستمر انتهاك الاحتلال له. تاريخ الفتح العمري للقدس وبناء المسجد الأقصى في 13 رمضان من عام 15هـ، وصل أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) إلى

في معركة اليرموك، قال رجل من نصارى العرب لسيف الله خالد بن الوليد (رضي الله عنه): ما أكثر الروم وأقل المسلمين! فقال خالد: ويلك، أتخوّفني بالروم؟ إنما تكثر الجنود بالنصر، وتقلّ بالخذلان، لا بعدد الرجال؛ والله لوددت أن الأشقر (فرسه) براء من توجّيه (التوجّى: رقة القدم أو الحافر أو الخف من كثرة المشي) وأنهم أضعفوا

لم يَرد ذِكرٌ لهيكل سليمان في القرآن الكريم، وإنما أشار القرآن الكريم إلى قصر سليمان (عليه السلام) المصنوع من القوارير، وهو آية في الإعجاز والجمال، حتى إن ملكة سبأ أسلمت لله رب العالمين بعد مشاهدتها هذا الإنجاز المعجز، قال تعالى: ﴿قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال إنه صرح ممرد

أحيا “طوفان الأقصى” العَزائم والهِمم في النفوس، وأثلج صدورَ قومٍ مؤمنين، وكشف للعالم بأنّ أهل الحق لا يُهزمون ولا ينكسرون ولا يستسلمون، وبأن الباطل وأعوانه مصيرهم الخيبة والهزيمة والاندحار. فما حدث في فلسطين خلال اليومين الماضيين بمثابة ردُّ اعتبارٍ للشعوب التي قاومت وتقاوم لنيل حقوقها المغتصبة، وتطهير أراضيها من المحتلين الغاصبين. فما حدث في فلسطين

كان حذيفة بن اليمان (رضي الله عنه)، صحابيا جليلا من صحب النبي ﷺ النجباء، والذين سبقوا إلى الإسلام، وضحّوا بأنفسهم في سبيل إعلاء كلمة راية الحق والتوحيد؛ صحب رسول الله ﷺ في مشاهِده الكبرى، فحاز منزلة عُظمى، وكان عند الصحابة الكرام صاحب سرّ رسول الله ﷺ، وعالِما بأحداث الفتن ومواقع الشر، كما أنه فضّل نُصرة

ذكر القرآن الكريم صُحف إبراهيم (عليه السلام) في موضعين من القرآن الكريم ببعض ما تضمنتها؛ الموضع الأول في سورة النجم، والثاني في سورة الأعلى، وذكر المفسرون أنها صحائف أُنزلت على إبراهيم عليه السلام، وقال ابن عاشور إنها الكلمات التي ابتلى الله بها إبراهيم، المذكورة في قوله: {وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلماتٍ فأتمَّهنَّ}، ثم قال: وهي

تعرّض يوسف الصديق (عليه السلام) في حياته لأصناف من المحن وألوان من الابتلاءات؛ من الإلقاء في الجب ثم البيع كالرقيق صغيرا، إلى فتنة امرأة العزيز شابا، إلى أن زُجَّ به في السجن ظلما وعدوانا حيث بقي فيه بضع سنين؛ لكن معيّة الله كانت في كل هذه المحن حاضرة، فأحاطته عناية الله، وحفظته رعايته، إلى أن

لم يكن تأليف كتابي “الأنبياء الملوك: داود وسليمان (عليهما السلام) والهيكل المزعوم” (وهو قيد المراجعة العلمية في المطابع الآن) أمرا اعتياديا، هدفه إكمال موسوعة القصص القرآني عن الأنبياء والمرسلين (عليهم السلام) فقط، بل أردت في هذا الكتاب التعريف بالجذور التاريخية لدعوة أنبياء بني إسرائيل (عليهم السلام) ومنهجهم في توحيد الله تعالى، والدعوة لعبادته وحده، والكشف

نزلت سورة يوسف على رسول الله ﷺ بعد سورة هود، أي في الفترة الحرجة العصيبة من حياة رسول الله ﷺ، حيث توالت الشدائد والنكبات عليه وعلى المؤمنين، وبالأخص بعد أن فقد زوجه أم المؤمنين خديجة (رضي الله عنها)، وعمّه أبا طالب الذي كان له خير نصيرٍ وسندٍ قوي ومعينٍ على أذى قريش وصناديدها؛ وبوفاتهما اشتد