انتهج الشيخ الإمام عبد الحميد بن باديس في دعوته منهجا يوافق الفكر الإصلاحي في البعد والغاية، وإن كان له طابع خاص في السلوك والعمل، يقوم على إصلاح عقيدة الجزائريين بالدرجة الأولى، ببيان التوحيد الذي يمثّل عمود الدعوة، وما يضادّه من الشرك، ذلك لأن التوحيد هو غاية إيجاد الخلق، وإرسال الرسل، وهو دعوة المجددين في كل

كان داوود (عليه السلام) ملكا نبيا، علمه الله صناعة الزرد وعدة الحرب، بل كان أول من جمع بين الملك والنبوة؛ وقد ذكر الله سبحانه في مواضع عدة من القرآن الكريم صورا من حكمه، تظهر فيها عناصر المُلك الصالح والحُكم العادل، كما جاء في قوله تعالى في قصته مع جالوت بعد أن قتله: ﴿وآتاه اللَّه المُلك

النبوة والرسالة اصطفاء خالص من عند الله، يختص به من يشاء من عباده، وليستا شيئا يكتسبه العباد من ذات أنفسهم بعمل يعملونه من جانبهم؛ وكل ما يقع للبشر في حياتهم هو من عند الله، ولكن الله قدَّر أن يكون للإنسان جانب من الكسب في كل ذلك، فقد أعطى الإنسان القدرة على المعرفة، ووهب له ذكاء

أنزل الله سبحانه القرآن العظيم على نبيه محمد، صلى الله عليه وسلم، بواسطة الروح الأمين جبريل عليه السلام، وكان هذا الكتاب معجزته -صلى الله عليه وسلم- الكبرى، التي وقع بها التحدّي، وبقيت على مرّ الزمان، وخوطبت بها البشرية جمعاء، وقد ورد في الحديث عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ما من الأنبياء نبيٌّ إلا

اعترف المرابطون بالخلافة العباسية، واتخذوا السواد شعارا لهم، ونقشوا اسم الخليفة العباسي على نقودهم منذ منتصف القرن الخامس الهجري. وبعد أن بسط الأمير يوسف سيادته على الأندلس طلب منه الفقهاء أن تكون ولايته من الخليفة، لتجب طاعته على الكافة، ونزولا عند رغبتهم اتصل بالخليفة العباسي أحمد المستظهر بالله 487 ـ 512 هـ/1118 م وأرسل إليه

اندلعت ثورة التحرير الجزائرية عام 1954م، ورغم الإمكانيات البسيطة وقلة العدد والعتاد، فإنها أوجعت المحتل الفرنسي وسببت له خسائر فادحة، وقد استخدمت فرنسا كافة الوسائل البشعة للتصدي للثورة، وصنعت جيوباً وقادة تابعين لها من الخونة، ودعمتهم بالمال والسلاح، فساهموا في سفك الدماء بين أبناء الشعب؛ ولكن حركات الخيانة باءت بالفشل بتوفيق من الله، ثم بصمود

من جملة ما ذكره الله سبحانه عن أبينا إبراهيم عليه السلام؛ دعاؤه لمكة بالأمن والأمان، وعرض الله لنا هذا الدعاء في كتابه الكريم مرتين؛ الأولى: قبل بنائه الكعبة فجاء في سورة البقرة المدنية {ربِّ اجعل هذا بلداً آمناً} [سورة البقرة: ١٢٦]. والثانية: صدر فيها دعاء إبراهيم بعد بناية الكعبة فجاء التعبير في سورة إبراهيم المكية

في هذا المقال نتطرق إلى فقه الأعمال الصالحة فيها، وكثرتها وتنوعها، فإنها لا تنحصر بصلاة وصوم وصدقة -وإن كانت من أعظمها- وفضل الله على عباده عظيم وهو أرحم الراحمين. قال علي القاري: روى أبو عوانة في صحيحه: «صيام يوم منها يعدل صيام سنة، وقيام ليلة منها كقيام ليلة القدر» أولاً: أقوال بعض العلماء في فضل

تسلم سليمان -عليه السلام- قيادة الدولة القوية التي أسست على الإيمان والتوحيد وتقوى الله تعالى، وآتاه الله سبحانه وتعالى الملك الواسع والسلطان العظيم بحيث لم يؤت أحد مثلما أوتي، ولكنه أعطى قبل ذلك عطاء أعظم وأكرم؛ هيأه لأن يكون شخصية فريدة متميزة في التاريخ، لقد أعطي النبوة، ومنح العلم وأوتي الحكمة، وذلك مثلما أعطي أبوه