ما زالت الجراح لم تبرأ في المغرب وليبيا جراء هذه الزلازل والهزات الأرضية المرعبة، والكوارث التي تجتاح الرقعة العربية؛ ويبقى العقل العربي المسلم في حيرة من تداخل التفسير العلمي والتفسير الديني لهذه الأحداث الجيولوجية المدمرة المرعبة، حيث يدفع كثير من الشرعيين بالتفسير إلى نطاق الآيات المنذرة والعلامات المحذرة، ومنها قوله تعالى: {وما نرسل بالآيات إلا

التسلط الذي تمارسه حكومة مودي في الهند تجاه المسلمين، من تقييد للحريات، واعتداء على مقدساتهم وحيواتهم، يجعلنا نتساءل عن دوافع هذا الحقد الدفين، الذي تحمله الطائفة الهندوسية من أتباع مودي تجاه الملايين من المسلمين الهنود، ويجعلنا أيضا نتساءل: كيف كان حُكمنا لبلاد الهند في القرون التي خلت في الماضي؟ لنقارن بين الصورتين، ونجعل القارئ يتمعن

ما زالت فرنسا تتباهى أمام العالم بأنها بلد الحرية والديمقراطية والثقافة، وأنها تقبل الآراء المتغايرة.. ولكن الحقيقة غير ذلك تماما، والتاريخ والواقع يشهدان على ذلك. لقد اتخذت فرنسا هذه الشعارات ستارا لتُخفي وراءه وجهها القبيح، وتاريخها الأسود؛ فالحقيقة هي أن فرنسا صنعت حضارتها وتقدمها على أنقاض الجثث، وجماجم الشيوخ والأطفال والنساء، ونهبت ثروات الشعوب والبلاد

لقد ناضلت الشعوب قديما وحديثا من أجل الوصول إلى تحكيم مرادها ورغباتها، فذلك مطلب شعبي على مر التاريخ والأزمان؛ فكان أن وجد الناس في الديمقراطية ملاذهم، لأنها استطاعت أن تحقق الرفاهية لكثير من الشعوب، وأقرت العديد من الحقوق، فأقبلت عليها تلك الشعوب، ولم يعد من اليسير أن تتخلى عنها، بل قاومت من حاول أن ينتزعها

“وليس لأحد من الأمم كلها قديمها وحديثها إسناد، وإنما هي صحف في أيديهم، وقد خلطوا بكتبهم أخبارهم، وليس عندهم تمييز بين ما نزل من التوراة والإنجيل وبين ما ألحقوه بكتبهم من الأخبار التي اتخذوها عن غير الثقاة”. بذلك أشار الخطيب البغدادي إلى سبق المسلمين بقية الأمم في هذا المجال، الذي تفنن فيه العرب وتمايزوا على

النيجر دولة حبيسة تقع في الصحراء في غرب أفريقيا، وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى نهر النيجر الذي يخترق البلاد؛ ويمثل المسلمون غالبية السكان، ويتبعون المذهب المالكي، والبقية مسيحيون ووثنيون، ويعتبر مسجد أغاديس من أعرق المساجد في النيجر، واللغة الفرنسية هي اللغة الرسمية للبلاد، أما اللغة العربية فتستخدم في التخاطب. يرجع تاريخ دخول النيجر في

نشأ عثمان بن عفان في سعة من العيش، إذ كان أبوه صاحب تجارة واسعة رابحة، فقوافله كانت تحمل السلع التجارية من الحجاز إلى بلاد الشام؛ وعند وفاته ترك ثروة ضخمة اتَّجر فيها عثمان في زمن الجاهلية فاستثمرها ولم يبددها، فدرَّت عليه إيرادات كثيرة، أعانته على القيام بأعمال جليلة من البر والخير في فترة ما قبل

يحكى عن الإمام الرازي أنه قال: واعلم أن مذاهب العرب من الزمان الأول أن تكون السنة قمرية لا شمسية، وهذا حكم توارثوه عن إبراهيم وإسماعيل، عليهما الصلاة والسلام؛ فأما عن اليهود والنصارى فليس كذلك. يُنظَر إلى الدين أو المعتقد، واللغة الدارجة، والتاريخ باعتبارها مقومات صناعة الهوية؛ ولكي تحتفظ أي أمة بهويتها و تاريخها لا بد

في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب اتسعت الرقعة الجغرافية للدولة الإسلامية، وامتدت من فارس شرقا إلى مصر غربا، ما أدى إلى ازدياد الأعباء الإدارية، وتوسُّع النطاق الإداري وكذلك المهام الإدارية؛ فاستعان الخليفة بعدد من أصحابه، ومنهم الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري، وقد كان زاهدا ورعا تقيا عابدا، فلما التقىاه عمر قال له: ”يا أبا

عندما نتأمل في حالة العلاقات الكويتية الإيرانية نجدها لم تسر على وتيرة واحدة، فقد كانت تتراوح ما بين التقارب والتباعد، ورفع ألوية التصعيد والتهدئة، وكادت أن تصل في فترة من الفترات إلى التطرف في العلاقات. في بداية الستينات حصلت الكويت على استقلالها وسيادتها، واعترفت إيران بهذا الاستقلال وقامت بفتح سفارة لها في الكويت، فكانت أولى