في صمت القادة الإسلاميين، نجد نماذج لا تُظهر في الشاشات، ولكنها تُحدث تأثيراً كبيرًا في أروقة العمل الإسلامي. ينبغي على المجتمعات دعم هذه الشخصيات وتسليط الضوء على إرثهم لتحفيز الأجيال الجديدة.

في صمت القادة: نماذج رائدة في العمل الإسلامي تُحدث التأثير بعيداً عن الأضواء

رضي الله عن أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب..
“فبينما كانت رحى معركة نهاوند تدور على أرض الفرس بقيادة النعمان بن مقرن، كان عمر بن الخطاب، رضي الله عنه بالمدينة المنورة يدعو الله وينتظر مثل صيحة الحُبلى، حتى كتب إليه حذيفة بن اليمان بالفتح مع رجل من المسلمين، فلما قدم عليه قال: أبشر يا أمير المؤمنين بفتح أعزّ الله فيه الإسلام وأهله، وأذلّ فيه الشرك وأهله؛ قال عمر: النعمان بعثك؟! قال: احتسب النعمان يا أمير المؤمنين؛ فبكى عمر واسترجع ثم قال: ومن ويحك؟ فقال: فلان وفلان وفلان.. حتى عد أناسا كثيرين، ثم قال: وآخرين لا تعرفهم يا أمير المؤمنين!. فجعل عمر يبكي ويقول: وما ضرهم ألا يعرفهم عمر؟ ولكن الله يعرفهم، وقد أكرمهم بالشهادة؛ وما يصنعون بمعرفة عمر؟! ويحَ أمِّ عمر!”.
في معركة غزة وغيرها من معارك الأمة يتحرك في ميادين العمل المختلفة، الجهادية والسياسية والإغاثية والإعلامية والميدانية والشعبية، فرسان من نوع مختلف؛ فرسان في ميادين العمل والتفعيل والتحشيد والسعي المادي والمعنوي، تعرف غزّة جيّدًا جهدهم وجهادهم لأجل تخفيف وطأة الحصار عن أهلها، وإيقاف الحرب الهمجية وتخفيف آثار المجازر المروعة، وتعرفهم الضفة وهم يسعون بلا كلل ولا ملل في سبيل رفدها بالدعم المادي والإسناد المعنوي رغم حصار الصهاينة ومن والاهم، وتعرفهم القدس وأقصاها، وتعرف مخيمات اللجوء في منافي الأرض حدبهم على الأرملة والمسكين، وسعيهم على الضعيف والمنكوب، وتعرف القضايا العادلة في الأمّة حرصهم على مشاريعها لتمكين الشباب وتثبيت أهل الحق في مواجهة الطغاة المستبدين.
فرسان يَلقوْنك على الدوام بابتسامتهم التي لا تفارق ثغرهم في أقسى الظروف وأشدها، يحتفون بك في كل مرة بحرارة اللقاء الأول، ويفرضون عليك أن تذوب خجلا من فرط تواضعهم الفطريّ الذي لا تكلّف فيه، ومن عظيم ذوقهم وأدبهم الجمّ الذي لا تصنُّعَ فيه.
فرسان جسّدوا بشكل عمليّ، بعيدا عن دورات التدريب ومحاضرات التثقيف، حقيقة القائد الذي يهيمن على القلوب لا على الرقاب. ولله درّ القائد حين يجمع بين التواضع والعزّة، والدماثة والحزم، والعمل والتخطيط، والجهاد والبصيرة، والحركية والرشد، والرحمة والقوة.
فرسان تلاحقهم الأنظمة التي تقضّ مضجعها ابتسامة اليتيم والربط على جرح مكلوم، ويثير رعبها نصرة المظلومين وحقن دماء الأبرياء، وتصمُ بالإرهاب كل من سعى لإيصال الدعم إلى المظلومين والمشردين؛ فيعانون من صنوف الاعتقال عند أنظمة الاستبداد والقمع، ويذوقون التشريد في منافي الأرض بصمت وصبر واحتساب.
فرسان يرحلون كما النسر شموخا وكما ترحل الأشجار وقوفا؛ لا يعرفهم الكثيرون من أبناء الحركات الإسلامية فضلا عن غيرهم، فهم ليسوا من أهل الشاشات ولا من متصدّري وسائل الإعلام، ولا هم من فرسان التريندات والهاشتاغات على وسائل التّواصل الاجتماعي.
وبعد رحيل هؤلاء القادة الأفذاذ، تتحمّل الحركات والجماعات والتيارات الإسلامية قبل غيرها مسؤولية كبيرة تجاه هذه النوعية من القادة الذين يمثّلون جانبًا مشرقًا ونادرًا من العمل الإسلامي، غير أنهم يرحلون بصمت بعيدًا عن ضجيج الإعلام.
إن هذا النوع من الشخصيّات القيادية ما هو إلّا نموذج لما يتطلّع شباب الأمّة لرؤيته في العمل الإسلاميّ، لكنهم لا يطّلعون عليه بسبب هيمنة وسطوة وسائل التّواصل الاجتماعي، التي لا تكون هذه الشخصيّات الفذّة عادة من رموزها.
وهنا يمكننا القول: إن صمت هذه الشخصيات حيال حياتها هو ضرب من الإخلاص الفرديّ، وهذا الإخلاص الفرديّ يزيد في المسؤولية الجماعية تجاهها على الأطر التي تنتمي إليها هذه الشخصيات.
إن بعض الواجب تجاه هذه الشخصيات الراحلة بصمت، وهي تمثّل نماذج فذّة وصورًا ناصعة في العمل الإسلاميّ، أن يتمّ تقديمها بوصفها رموزًا تُحتذى ونماذجَ تُقتفى آثارها؛ فتُنشرَ سيرتُها كما تُنشر سيرُ عظماء التاريخ والقادة الأوائل، وتقدَّم للشباب والناشئة بصور متعدّدة، مقروءة ومرئيّة ومسموعةٍ، كي يعرفوا أن في العمل الإسلامي جوانب مشرقة لا تتيح لها الظروف الخروج إلى العلن، وحتى تعرف الأجيال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك من بعده رجالًا في زمنٍ عزَّ فيه الرِّجال.

محمد خير موسى

مختص بقضايا الفكر الإسلامي ومشكلات الشباب

• "إلى عرفات الله".. كيف فر أحمد شوقي من الحج مع الخديوي واعتذر بأبهى قصيدة؟
• أُمّنا هاجر والحجّ وزمزم.. سؤال القدرات والتحديات والأثر الحضاري
• الطواف.. شعيرة استعراض القوة وإثبات العزّة
• النّخبة مفهومًا في القرن العشرين.. إخضاع وطبقيّة