ما الرسالة التي تم إيصالها للعالم من إزاحة مركبة الأمم المتحدة في قبرص إلى جانب الطريق؟. مع “عملية السلام” في عام 1974، وضعت جمهورية تركيا بصفتها دولة ضامنة، حدا للاضطهاد في جزيرة قبرص، في مواجهة الموقف اللاإنساني لليونانيين الذين كانوا يمارسون الإبادة الجماعية ضد الأتراك منذ سنة 1960. فقد تم آنذاك إقرار “خط أخضر” بطول

تدل كل المؤشرات، على أن التحولات التي ستشهدها ساحات المواجهة العسكرية مستقبلا، ستفرض على حركات المقاومة الفلسطينية والأطراف التي هي في حالة عداء مع إسرائيل بشكل عام تحديات كبيرة، يتوجب التحوط لها ومحاولة توفير حلول لها بشكل مسبق. ولعل المتغير الأبرز الذي باتت تقر به إسرائيل وجيشها، هو توظيف الذكاء الاصطناعي في المجال العسكري، بعد

تبدأ المشكلات عادة عندما ينحرف العساكر عن مسارهم الخاص بمهمات حفظ الحدود، وصد الأخطار الخارجية، ليتحولوا إلى ممارسة نزوة السلطة السياسية الداخلية، والاستيلاء على مقاليد الحكم، لبسط سلطانهم على البلاد؛ على عكس الديمقراطيات المستقرة في أنحاء العالم. وقد غدت أخبار استيلاء الجنرالات على السلطة في نواحي القارة السمراء، من الأخبار المألوفة أفريقيا ودوليا. كانت النيجر

سقطت الحركات الحقوقية والنسوية في اختبار مريم سمير فايز، تماما كما سقطت من قبل في اختبار (كاميليا شحاتة)، و(وفاء قسطنطين)، فلم نسمع لها ركزا.. هي...

كان يجب أن نكتب عن جريمة اغتيال الطفلة “لين طالب” في لبنان، وكان لا بد أن نكتب عن جريمة اغتيال الطفل “موسى ولاء” في العراق، لا بسبب بشاعة الجريمتين وتوحش المجرمين، بل بسبب ما تخفيه هذه الجرائم وراءها من آلاف الجرائم المماثلة في حق الطفل والطفولة. إن الممارسات التي تحصل اليوم ضد الأطفال العرب والمسلمين

“وليس لأحد من الأمم كلها قديمها وحديثها إسناد، وإنما هي صحف في أيديهم، وقد خلطوا بكتبهم أخبارهم، وليس عندهم تمييز بين ما نزل من التوراة والإنجيل وبين ما ألحقوه بكتبهم من الأخبار التي اتخذوها عن غير الثقاة”. بذلك أشار الخطيب البغدادي إلى سبق المسلمين بقية الأمم في هذا المجال، الذي تفنن فيه العرب وتمايزوا على

في «الطبقات» لابن سعد: قال نافع مولى عبد الله بن عمر: سأل رجل ابن عمر عن مسألة، فطأطأ ابن عمر رأسه ولم يجبه، حتى ظن الرجل أنه لم يسمع مسألته. فقال له: يرحمك الله، أما سمعت مسألتي؟ فقال له ابن عمر: بلى، ولكنكم كأنكم ترون أن الله ليس بسائلنا عما تسألوننا عنه! اتركنا -يرحمك الله-

انتهج الشيخ الإمام عبد الحميد بن باديس في دعوته منهجا يوافق الفكر الإصلاحي في البعد والغاية، وإن كان له طابع خاص في السلوك والعمل، يقوم على إصلاح عقيدة الجزائريين بالدرجة الأولى، ببيان التوحيد الذي يمثّل عمود الدعوة، وما يضادّه من الشرك، ذلك لأن التوحيد هو غاية إيجاد الخلق، وإرسال الرسل، وهو دعوة المجددين في كل

بعد النجاح اللافت لتحالف الجمهور في الانتخابات الأخيرة، وفوزه بالأغلبية في البرلمان التركي، وكذلك فوز رئيس حزب العدالة والتنمية، رجب طيب أردوغان، بولاية ثانية في رئاسة الدولة، تحولت أنظار العالم كله إلى تركيا؛ وقد جاء وصف تلك الانتخابات في وسائل الإعلام وعلى ألسنة المحللين الغربيين -على وجه الخصوص- بأنها “أهم انتخابات في العالم في عام