يستعرض المقال الشجاعة والصمود لأهل غزة في مواجهة الاضطهاد. يسلط الضوء على تحمل الخسائر والفقدان، وكيف يتحول الحزن إلى فخر في وجه التحديات. صمودٌ في وجه الظلم: روايات من غزة كيف يصبر هؤلاء صبرَ الصدمة الأولى؟ كيف يتلقَّون الشهادة بصدرٍ رحب قائلين: “سبقونا إلى الجَنّة”، وقد انتُزعتْ منهم فلذات أكبادهم واحدةً واحدة، وافتُلتَتْ منهم رفيقات

الحرب، أقسى التحديات التي تواجه الإنسان، وشعر الحرب يحمل في طياته الصرخات والآهات، يرافقه صور المعاناة والدمار. يتناول هذا المقال جوانب من شعر الحرب ومفهوم الموت في سياقها، مستعرضًا تأثيره على الأفراد والمجتمع. الموت في سياق الحرب: ليس أوجع من الحرب. وليس أوجع في الشعر من شعر الحرب. إنه صرخات الثكالى، ودموع اليتامى، وآهات المعذبين،

السلام عليكِ يا أُم يوسف، اطمئني، يوسف الآن في الجنة مع إبراهيم عليه السلام وقد هدَّأَ روعه، ولعل سارة الآن تسرّح شعره! وهو على ما تحبين، أبيضاني وحلو وشعره كيرلي! كل أولادنا أولادك يا أُم يوسف، ولكن لن نعطيك إياهم كي لا تتجشمي عناء تربيتهم، سنربيهم لك ليثأروا ليوسف.. لست وحدك صاحبة العزاء ووليّة الدم،

في معركة اليرموك، قال رجل من نصارى العرب لسيف الله خالد بن الوليد (رضي الله عنه): ما أكثر الروم وأقل المسلمين! فقال خالد: ويلك، أتخوّفني بالروم؟ إنما تكثر الجنود بالنصر، وتقلّ بالخذلان، لا بعدد الرجال؛ والله لوددت أن الأشقر (فرسه) براء من توجّيه (التوجّى: رقة القدم أو الحافر أو الخف من كثرة المشي) وأنهم أضعفوا

إنه الحق يحشد أجنادَه ويعتدُّ للموقف الفاصل، والباطل يُجلِبُ على الطامحين إلى الحرية والعزة والكرامة في غزّة العزّة بِخَيْله ورَجِله، ويَستَفزِز ضدهم من استطاع بنُباح إعلامه وإعلام الغرب المنافق المُتَلفِّع بالكذب والبهتان. زأرت في غزّة نساؤها، وزمجرت أبطالها وشمخت للحق راية تعاقبت عليها الأيادي المُصْعبيَّة المبتورة بسيف فرعون الزمان الأرعن.. وكلُّ من خذلهم وحاصرهم وقاتلهم

الكلمة إذا خرجت لا تعود، والروح إذا خرجت لا تعود، وبينهما رصاصة إذا خرجت لا تعود.. فتأمل، كم كذبةٍ مضت! وكم أمرٍ بالقتل كان! وكم تزييفٍ عبثَ بوصية السماء: لا تقتل! كذبوا وقتلوا وزيَّفوا ليحدث كل ما جرى منذ الطنطورة، ودير ياسين، وقبية، وكفر قاسم، مرورا بكل مآسينا معهم، وانتهاء بمأساة اليوم، وقذائف الموت تنزل

أنزل الله سبحانه القرآن العظيم على نبيه محمد، صلى الله عليه وسلم، بواسطة الروح الأمين جبريل عليه السلام، وكان هذا الكتاب معجزته -صلى الله عليه وسلم- الكبرى، التي وقع بها التحدّي، وبقيت على مرّ الزمان، وخوطبت بها البشرية جمعاء، وقد ورد في الحديث عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ما من الأنبياء نبيٌّ إلا

كن مائعا بلا عقيدة ولا موقف، كالطبل ضخم الجثة وفارغا من الداخل!. غلِّف الجبن برداء من الإنسانية، فهو لباس مطلوب هذه الأيام!. وقل إنك تؤمن بحرية التعبير حتى لو تطاولوا على نبيك ورسموه ساخرين، أو أحرقوا المصحف بعدما حصلوا على ترخيص، فهي بلادهم وهم أحرار.. أما في بلادنا فحاضِرْ بنا، وأخبرنا أن المسلم يجب أن

في اللحظة التي كانت فيها مدافع السلطان العظيم محمد الفاتح تدك أسوار القسطنطينية، كان القساوسة في الداخل يخوضون فيما بينهم معركة فكرية شرسة.. تخيلوا أنهم كانوا يتناقشون في مسألة: أيهما جاء قبل الآخر، البيضة أم الدجاجة؟!. وفي كتابه “انهيار الإمبراطورية الرومانية” يذكر المؤرخ الإنكليزي “إدوارد جيبون” أنه قد سبق انهيار الإمبراطورية الرومانية جوٌّ من الفلسفة

لا تخلو محاضراتي من أسئلة العموميات والشموليات والكليات التي لا أحبها، مثل: هل الدعوة الوهابية على باطل؟. هل الدولة الفاطمية دولة خيّرة؟. هل العثمانيون قبوريون مشركون؟. هل العرب هم خير الأمم؟. هل الأعاجم عالة على الدين؟. هل الأمويون عنصريون؟. هل تحب القهوة الشقراء؟.. إلى آخر تلك الأسئلة التي لا توجد لها إجابة واحدة منفردة، وتحتاج