البامية السلطاني!

بقلم: سامي كمال الدين

| 1 أبريل, 2024

بقلم: سامي كمال الدين

| 1 أبريل, 2024

البامية السلطاني!

عرفت مكاوي سعيد من وسط القاهرة، وجمعنا حب القاهرة ووسطها، وكان هو ومحمد صلاح من توليا إصدار وتوزيع الطبعة الأولى من كتابي “رسائل المشاهير” في القاهرة، الذي طبعته دار شادي زاهد في السعودية، وكثيرا ما جمعتني لقاءات وجلسات مع العم مكاوي على قهوة البستان، لم تغب عن ذاكرتي هذه الجلسات وأنا أطالع سِفره البديع “القاهرة وما فيها.. حكايات، أمكنة، أزمنة”، وفيه مصر زمان بجمال أمكنتها، ومجد مبدعيها، وحكايات سلاطينها وملوكها ووزرائها وساستها وفنانيها.

من الشخصيات التي تناولها الروائي مكاوي سعيد الشاعر بيرم التونسي، الذي دفع ثمن موقفه السياسي والوطني غاليا، وأُغلقت الصحف التي كتب فيها ومُنعت مقالاته، ورفضت الرقابة منحه تصريحا لإصدار صحيفة أو مجلة، فأصدر في الإسكندرية مجلة باسم المسلة، كتب تحت الترويسة “المسلة لا صحيفة ولا مجلة”، ولم يكتب “العدد الأول” بل كتب “الجزء الأول”، طبع منها 5000 نسخة ووضع عليها صورته، ونزل ليوزعها بنفسه على المقاهي، وفي محطات القطار وفي الترام، ولأصحاب الدكاكين وفي دواوين الحكومة.. حدث ذلك في 4 مايو 1919، وقد احتوى العدد على مقالات تهاجم الاحتلال الإنجليزي لمصر، وتعنى بمشاكل الناس وهمومهم، وفيها نقد سياسي تجاه الديون التي يكابدها الشعب المصري، فكتب على طريقة الزجل :

بعت عفشي وبعت ملكي وبعت بابي
والطاحونة والحمار والبطانية
اسأل البنك العقاري وبنك رومة
تعرف المبلغ وشيكات العزومة.

العدد الثاني من المسلة صدر في القاهرة بعد سفر سعد باشا زغلول والوفد المصري إلى باريس لعرض القضية المصرية، وفي العدد هجوم عنيف على الشيخ محمد بخيت، مفتي الديار المصرية الذي عارض سفر سعد زغلول، واختلافه مع وجهات النظر الوطنية.. بعد صدور العدد هاج الشيخ بخيت وماج، ثم أصدر بيانا اتهم فيه بيرم التونسي بالكفر والإلحاد.

مضى بيرم في إصدار مجلته حتى العدد الـ 13، الذي هاجم فيه السلطان فؤاد وابنه فاروق، فأصدر السلطان أمرا بإغلاق المجلة.. التفّ بيرم على الأمر، فأصدر مجلة أخرى أسماها “الخازوق”، لم يصدر منها سوى عدد واحد تمت مصادرته، وصدر قرار نفي بيرم عن مصر!

لم تكن مجلة الخازوق وحدها سبب نفي بيرم، بل كان في كواليس النفي حكاية:

سرت شائعات في مصر عن علاقة عاطفية بين الأميرة فوقية ابنة السلطان فؤاد، وحسين باشا فخري محافظ القاهرة، وأن محافظ القاهرة رفض الزواج من الأميرة واقترح تزويجها بشقيقه محمود باشا فخري مفوض مصر في فرنسا، وتم الأمر كذلك! وأعجبت بيرم الشائعة، فكتب زجلا عنوانه “البامية السلطاني”، سرى بين الشعب المصري سريان النار في الهشيم، نشره في المسلة قبل إغلاقها، بدأ زجله بـ:

البت ماشيه من زمان تتمخطر
والغفلة زارعة في الديوان قرع أخضر
تشوف حبيبها في الجاكتة الكاكي
والست خيل والقمشجي الملاكي

…………

الوزة من قبل الفرح مدبوحة
والعطفة من قبل النظام مفتوحة.

كتم السلطان غيظه لكيلا يزيد الإشاعة انتشار وتصديقا، لكن بيرم لم يكتم.. رُزق السلطان فؤاد في 11 فبراير 1920 بابنه البكر الأمير فاروق -الذي صار الملك فاروق فيما بعد-، تسرب منشور إلى الجماهير المصرية يتضمن تعريضا بمولد فاروق على أنه حدث قبل سبعة أشهر من الزفاف، تلقف بيرم التونسي المنشور وصاغه زجلا:

اسمع حكاية وبعدها هأهأ
زهر الملوك في الولد أهو طأطأ
مالناش قرون كنا نقول مأمأ
وناكل البرسيم بالقفة.

لم ينشر بيرم هذا الزجل، لكن تناقلته العامة في كافة ربوع البلاد، وبعد ذلك نشر في “المسلة” قصيدة البامية السلطاني والقرع الملوكي، وكلها قدح في السلطان فؤاد وابنه الأمير فاروق وابنته الأميرة فوقية.. جن جنون السلطان، وطلب من فرنسا طرد بيرم من مصر، إذ كان بيرم تحت رعاية دولة فرنسا، التي كانت تتدخل في شؤون مصر تحت زعم حمايتها للأجانب، فنُفي إلى تونس وعمره 27 عاما، فقالوا عنه مشاغب وباعث ثورات، ومنعوه من ممارسة أي نشاط سياسي أو صحفي، لذا لم يقض في تونس سوى أربعة أشهر، سافر بعدها إلى فرنسا متنقلا بين باريس وليون ومارسيليا.

في المنفى عاني بيرم من الفقر والجوع والغربة، ثم تسلل مرة أخرى إلى مصر بعد تزوير جواز سفره، واختبأ عند أبناء عمومته في الأنفوشي في بورسعيد ثلاثة أشهر، ذهب بعدها إلى القاهرة حيث تولى تحرير جريدة الشباب لصاحبها عبد العزيز الصدر، دون وضع اسمه على ما يكتب من مواد صحفية أو زجل، لكن السلطات علمت بوجوده بعد سنة وشهرين، فقُبض عليه للمرة الثانية، وتم ترحيله إلى فرنسا في 25 مايو 1923، وعند وصوله إلى فرنسا قال: “إذا كان أهل السياسة لم يشعروا بوجودي حينئذ، فقد شعر بي الزملاء من أهل الأدب، فقاموا بإبلاغ السلطات عني وعن أمكنة وجودي وحركاتي وسكناتي فرحّلوني من جديد خارج مصر”.

لم ينس بيرم ثأره مع الملك فؤاد، وصدر تصريح 28 فبراير 1928، الذي اعترفت فيه بريطانيا بالاستقلال الذاتي لمصر، ومن ثم أعلن فؤاد مصر مملكة بدلا من سلطنة، ليصبح فؤاد الملك فؤاد الأول، فيكتب بيرم التونسي هذا الزجل:

ولما عدمنا بمصر الملوك
جابوك يا فؤاد الإنجليز وقعدوك
تمثل على العرش دور الملوك
وفين يلقوا مجرم نظيرك ودون
وخلوك تخالط بنات العباد
على شرط تقطع رقاب العباد
وتنسى زمان وقفتك يا فؤاد
على البنك تشحت شوية زتون
بذلنا ولسه بنبذل نفوس
وقلنا عسى الله يزول الكابوس
ما نابنا إلا عرشك يا تيس التيوس
لا مصر استقلت ولا يحزنون.

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

تابعنا على حساباتنا

مقالات أخرى

واشنطن تسعى لمزيد من الشفافية من إسرائيل بشأن خططها للرد على إيران

واشنطن تسعى لمزيد من الشفافية من إسرائيل بشأن خططها للرد على إيران

تتزايد حالة القلق في الإدارة الأمريكية إزاء عدم إطلاعها على تفاصيل العمليات العسكرية الإسرائيلية، خاصة فيما يتعلق بالرد المحتمل على إيران. وتأمل واشنطن في تجنب مفاجآت مماثلة لتلك التي واجهتها خلال العمليات الأخيرة في غزة ولبنان. كان من المقرر أن يجتمع وزير الدفاع...

قراءة المزيد
الحالة العامّة للأسرة والمرأة في الجاهليّة قبيل ولادة النبيّ صلى الله عليه وسلم

الحالة العامّة للأسرة والمرأة في الجاهليّة قبيل ولادة النبيّ صلى الله عليه وسلم

عند الإطلالة على حالة عموم النساء في المجتمع الجاهليّ، وما اكتنف الأسرة آنذاك، فيمكننا وصف وتقييم الحالة بعبارة واحدة، وهي: انتكاس الفطرة، وتشوّه معنى الرجولة، وغيبوبة الأخلاق. كان الزواج يتمّ على أنواع عدة، كلّها إلا واحدًا يظهر مدى الانحدار القيمي والظلام الأخلاقي،...

قراءة المزيد
ما بعد الاستعمار.. وفتح الجراح القديمة

ما بعد الاستعمار.. وفتح الجراح القديمة

من الملاحظ أنه في عصرنا، عصر العولمة، نجد أن الثقافات والهويات العربية أصبحت تتعرض لضغوط غير مسبوقة، لكي تكون مغمورة ومنسية ومجهولة، نتيجة الانفتاح الكبير على العالم، وتأثير الثقافة الغربية وغزوها للعقول العربية، لا سيما فئة الشباب؛ فتأثيرات العولمة عميقة ومعقدة...

قراءة المزيد
Loading...