إنه الحق يحشد أجنادَه ويعتدُّ للموقف الفاصل، والباطل يُجلِبُ على الطامحين إلى الحرية والعزة والكرامة في غزّة العزّة بِخَيْله ورَجِله، ويَستَفزِز ضدهم من استطاع بنُباح إعلامه وإعلام الغرب المنافق المُتَلفِّع بالكذب والبهتان.
زأرت في غزّة نساؤها، وزمجرت أبطالها وشمخت للحق راية تعاقبت عليها الأيادي المُصْعبيَّة المبتورة بسيف فرعون الزمان الأرعن.. وكلُّ من خذلهم وحاصرهم وقاتلهم وحاربهم هو فرعون هذا الزمان البئيس.
اليوم انفلت العقل من رباطه، فهو يبكي تارة بحرقة أرواح من حصدتهم مناجل الشر والطغيان الصهيوني والصمت الإسلامي في المستشفى المعمداني وكل أنحاء غزّة، ويَصفَرُّ وجهه تارة أخرى وهو يستمع أنين غزّة تحت غارات الحقد والمجزرة، فاليوم أدارت دماؤهم نواعير أنهارنا المسكونة بالهمِّ الثقيل، وفاض بحر غزّة دموعا تنبع من أقصى الروح وتصبُّ في محيطات الأحزان الدفينة، بينما ثرى غزّة الطهور يستقبل الشهداء الغافين بسلام، وقد نُزِع ما في قلوبِهم من غلٍّ إخوانا على سرر الشهادة والخلود متقابلين.
اليوم نرى الإنسانية تتلطَّخ بعار الصمت، وهي ترى البيوت تتكدَّس فوق أنَّات الحرائر وآهات الثكالى، والمروءة تقضي إجازة على شواطئ النسيان خشية أن تلتقي عينُها بِعين طفل غزّيّ في أزقة المواجهة.
اليوم يحاول الفراعنة من المتترسين بكراسي الحكم في بلادنا الإسلامية تقزيم مساحة الألم والدم والمأساة، فيحوّلوا المجزرة إلى بيانات تضامن باردة مثل وجوههم، ويسايرهم في ذلك الغافلون والساذجون.
اليوم تمدّ غزّة جذور مجزرتها على امتداد العالم الإسلامي كله، وتزرعها كالجمر تحت رماد واقعهم المرّ وتعلِّمهم أن الصمت عار؛ وأن نسيان الثأر عار؛ وأن غير الدم والبارود لا يغسل العار.
في السابع عشر من تشرين الأول “أكتوبر” تنادي القلوب الصادقة والدماء الساخنة والأشلاء المتناثرة من نواحي المستشفى المعمداني المدمَّر إلى الشاشات: هذا أوانُ الثأر يا غزّة.. هذا أونُ الثأر!!
تقدّمت جحافلهم تمتطي الحقد الأرعن وتمتشق الغدر المتغطرس إلى سجن كبير اسمه غزّة؛ السجن الذي يتلفَّع نزلاؤه ببقايا جلد أحرقَتْه سياط الخذلان ولهيب الشمس، ويحتَمون بقفَص صَدريّ برزتْ أعظُمُه من وطأة القهر والجوع والحصار المستمر من أكثر من عقد ونصف، ويذودون عن بقايا الحياة بمحاولة التقوقع على جدار مستشفىً يُفتَرض أنه آخر المواطن الآمنة، كجَنين مُلتصق بجدار الرحم.
وتبدأ المعركة بين القذيفة والنظرة، وبين الصاروخ والعين، وبين هدير الطائرة وجلجلة التكبير.
دمُهُم المتراشق يخطُّ على الجدران تاريخا أعمق بكثير من ذلك الذي تسطّره كتب التاريخ الخرساء على رفوف الصمت، المنشغلة عن رفرفة أرواحهم، وأشلاؤُهم المدفونة بصمت في قبور جماعية على عجل تتهيَّأ لكتابة مستقبل عَزَّ نظيرُه فتُفرِع جيلا كاملا يمتدُّ من شريان الحُبّ إلى حدود الحنين؛ يكسر بيديه قضبان قهره ويمحو بِدَفق دمه آثار الطغيان التي طالما بكت الديارُ تحت وطأة رجسها بصمت، ويُثبِت للدنيا كلها أن دماء ألف وثلاثمئة شهيد قضوا في مجزرة المستشفى المعمداني في غزّة ضمن آلاف الشهداء من بداية الحرب على غزّة العزّة لا محالة ستنتصر على صواريخ الطغيان الصهيوني والأمريكي والخذلان الإسلامي وإن طال الزمن، وأن جلجلة التكبير ستَهزم قعقعة أسلحتهم كلها ولو بعد حين.
احفظوا جيّدا جدّا، ولا تنسوا مواقف المتخاذلين والمثبطين والساكتين من الحكام والمحكومين، احفظوا مواقفهم واحفظوا وجوههم جيّدا، وحذارِ أن تحسنوا الظن بهم في موقف قادم أو مواجهة مفصليّة أبدا.
إن التخلّص من الذاكرة السمكيّة في التعامل مع المجازر هو الخطوة الرئيسة الأولى لمنع تكرارها، وما أصدق المفكر والزعيم الإسلامي علي عزّت بيغوفيتش إذ يقول: “لا تنسَوا المذابح والإبادات والمجازر الجماعية؛ فإن المجزرة التي تُنسى تتكرّر”.

محمد خير موسى

مختص بقضايا الفكر الإسلامي ومشكلات الشباب

• "إلى عرفات الله".. كيف فر أحمد شوقي من الحج مع الخديوي واعتذر بأبهى قصيدة؟
• أُمّنا هاجر والحجّ وزمزم.. سؤال القدرات والتحديات والأثر الحضاري
• الطواف.. شعيرة استعراض القوة وإثبات العزّة
• النّخبة مفهومًا في القرن العشرين.. إخضاع وطبقيّة