بأية حال.. يا عيد؟

بقلم: علي المسعودي

| 16 يونيو, 2024

بقلم: علي المسعودي

| 16 يونيو, 2024

بأية حال.. يا عيد؟

لا أدري ما السبب الذي جعل الشاعر العربي يتحول بفرحة العيد إلى منطقة الحزن والألم، ليجعله يوم حسرة.. وغربة!

مثلا.. هذا حال ابن زيدون في يوم العيد:

إن كان عَـادَكم عـيـد فَـرُبَّ فـتـىً   بالشوق قد عَادَهُ من ذِكْركم حَزَن

وفي الشعر الشعبي يهجس رفعان العرجاني:

علّقت ثوب العيد الأول، وعلّقت    بقـيّـة أحلامي على ثاني الـعـيـد

‏وقلب الشاعرة “عابرة سبيل” في ليلة العيد يقطر حزنا.. وهي تخاطب الغائب الذي يشحّ في الإجابة:

وين انت ياللي عيدنا في محياك

كف القدر من ضيقة الخلق بسته

من يوم ما لوحت لي كف يمناك

لليوم دمعي بالخفا ماحبسته

ومن يوم ماذوقتني حر فرقاك

والياس زرعه في حياتي غرسته

أما المتنبي، فيضع العيد على طاولة السؤال، ويمد استفهامه عبر الزمن.. ليجعل الأيام ترتبك وهي تتحضر للإجابة:

عـيـدٌ بأيـة حالٍ عـدت يا عـيـد   بما مضى أم بأمرٍ فيكَ تجديد؟

وأنت لا تدري، أكان أبو الطيب يحاكم العيد على ما مضى ولا يريده أن يعود به، أم يهز كتف ذلك اليوم مهدداً، كي لا يغيّر ما أثّثه في حياته!

وفي عيد الفطر الذي مضى، قال لي الصديق الشاعر محمد ياسين صالح:

أظـلـنـا العـيد والأعـياد تجـديد    وكـل أمـر إلـى مـولاه مـردود

العيد ضيـف حقـيقٌ أن نكرمه    والجود عادةُ مَن عاداته الجود

لا لن نقول له والنفس موجعةٌ    عـيـدٌ بـأية حال عدت يا عـيـدُ

فقلت له:

أبــلـغ أمـيّـــة أقــصــاها وأدنـاهــا:   للعيد نصر بنصـر الـقـدس معـقـود

نحن السحاب على من جاء مجلسنا   وللــعــدو   مشــائـيــم   مــنــاكـيـد

والخيل تعرف يوم الخطب صولتنا   لـذا يـقـال: عـظـيم الـقـدر مـوجـود

لكنه يحرف وجهة الحديث إلى وعد ربما نسيته، وربما تناسيته.. يخص حسابه البنكي تحديدا، فيقول:

ما لي أراك تناسى ما وعدت به   عند الأجاويد لا تُنسى المواعيد

فأجيبه:

حيّـاك ربي وخـذهـا مـن (طنا راسي)   إن جاء ذكر الندى.. جاء “المساعيد”!

ورغم أن المتنبي ليس من (الطنايا)، فإنه يملك الكثير من صفاتهم.. خاصة وهو يجعل (راسك يشوش) في مدحه! ولو ألبسه وسقاه سيف الدولة الذهب، ما وفاه حق هذا البيت:

هنيئًا لكَ الـعـيـد الـذي أَنـت عـيـده   وعـيـدٌ لِمن سمّـى وضَـحّـى وعَيَّدا

فَذا اليوم في الأيام مثلكَ في الورى   كما كنـتَ فـيـهم أَوحَـدًا كان أَوحَـدا

ويحسن بنا أن نختم بأبيات مبارك الخليفة، التي تحتاج من النشامى أن يردّوا عليه ردّاً قاسياً.. حين يقول:

الـعـيـد لا مـنّـك لـقـيـت الـمزايين

ماهوب لا مـنّـك لـقـيـت النشامى

الطـيـبـيـن الـنادريـن الـعـزيزيـن

غالـيـن واسبـاب الـمحـبّـة تنـامى

بس القلوب الخضر تحتاج للزين

حـاجة بـزاريـن صـغـار ويتامى

وكل عام وأنتم بخير

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

تابعنا على حساباتنا

مقالات أخرى

وقد استجاب القضاء لدعوة الرئيس.. ماذا ينتظر المستأجرون؟!

وقد استجاب القضاء لدعوة الرئيس.. ماذا ينتظر المستأجرون؟!

ذكّرني القول إن المحكمة الدستورية العليا في مصر استجابت لدعوة الرئيس في إصدار حكم، بما مضى. فدائما تذكّرنا القدرات المتواضعة الآن بعهد الرئيس مبارك، فلا يعرف قيمة أمه إلا من يتعامل مع زوجة أبيه، وكثيرون صار شعارهم "رُبّ يوم بكيت منه، فلما مضى بكيت عليه". ولست من هؤلاء...

قراءة المزيد
السياسة الخارجية للرئيس ترامب تجاه الشرق الأوسط

السياسة الخارجية للرئيس ترامب تجاه الشرق الأوسط

لم تمرّ إلا ساعات فقط بعد إعلان الرئيس الأمريكي المنتخب دونالد ترامب نيته تعيين حاكم أركنساس السابق "مايك هاكابي" ليكون سفيرًا للولايات المتحدة لدى إسرائيل وهو المعروف بدعمه منقطع النظير للاستيطان، خاصة في الضفة الغربية التي يعتبرها جزءاً من أرض الميعاد كما يقول،...

قراءة المزيد
“العرب العثمانيون”.. كيف جسّد الإسلام عمومية النظام السياسي لجميع الأعراق؟

“العرب العثمانيون”.. كيف جسّد الإسلام عمومية النظام السياسي لجميع الأعراق؟

خلال زيارتي لنائب مدير جامعة السلطان محمد الفاتح في إسطنبول، البروفيسور المؤرخ زكريا كورشون، كنت أتحدث معه عن آخر إصداراته، فحدثني عن كتابه "العرب العثمانيون"، ومقصد الكتاب تبيان عمومية النظام السياسي في الإسلام لجميع الأعراق والأجناس في ظل الدولة الواحدة . فالإسلام...

قراءة المزيد
Loading...