بأية حال.. يا عيد؟

بقلم: علي المسعودي

| 16 يونيو, 2024

بقلم: علي المسعودي

| 16 يونيو, 2024

بأية حال.. يا عيد؟

لا أدري ما السبب الذي جعل الشاعر العربي يتحول بفرحة العيد إلى منطقة الحزن والألم، ليجعله يوم حسرة.. وغربة!

مثلا.. هذا حال ابن زيدون في يوم العيد:

إن كان عَـادَكم عـيـد فَـرُبَّ فـتـىً   بالشوق قد عَادَهُ من ذِكْركم حَزَن

وفي الشعر الشعبي يهجس رفعان العرجاني:

علّقت ثوب العيد الأول، وعلّقت    بقـيّـة أحلامي على ثاني الـعـيـد

‏وقلب الشاعرة “عابرة سبيل” في ليلة العيد يقطر حزنا.. وهي تخاطب الغائب الذي يشحّ في الإجابة:

وين انت ياللي عيدنا في محياك

كف القدر من ضيقة الخلق بسته

من يوم ما لوحت لي كف يمناك

لليوم دمعي بالخفا ماحبسته

ومن يوم ماذوقتني حر فرقاك

والياس زرعه في حياتي غرسته

أما المتنبي، فيضع العيد على طاولة السؤال، ويمد استفهامه عبر الزمن.. ليجعل الأيام ترتبك وهي تتحضر للإجابة:

عـيـدٌ بأيـة حالٍ عـدت يا عـيـد   بما مضى أم بأمرٍ فيكَ تجديد؟

وأنت لا تدري، أكان أبو الطيب يحاكم العيد على ما مضى ولا يريده أن يعود به، أم يهز كتف ذلك اليوم مهدداً، كي لا يغيّر ما أثّثه في حياته!

وفي عيد الفطر الذي مضى، قال لي الصديق الشاعر محمد ياسين صالح:

أظـلـنـا العـيد والأعـياد تجـديد    وكـل أمـر إلـى مـولاه مـردود

العيد ضيـف حقـيقٌ أن نكرمه    والجود عادةُ مَن عاداته الجود

لا لن نقول له والنفس موجعةٌ    عـيـدٌ بـأية حال عدت يا عـيـدُ

فقلت له:

أبــلـغ أمـيّـــة أقــصــاها وأدنـاهــا:   للعيد نصر بنصـر الـقـدس معـقـود

نحن السحاب على من جاء مجلسنا   وللــعــدو   مشــائـيــم   مــنــاكـيـد

والخيل تعرف يوم الخطب صولتنا   لـذا يـقـال: عـظـيم الـقـدر مـوجـود

لكنه يحرف وجهة الحديث إلى وعد ربما نسيته، وربما تناسيته.. يخص حسابه البنكي تحديدا، فيقول:

ما لي أراك تناسى ما وعدت به   عند الأجاويد لا تُنسى المواعيد

فأجيبه:

حيّـاك ربي وخـذهـا مـن (طنا راسي)   إن جاء ذكر الندى.. جاء “المساعيد”!

ورغم أن المتنبي ليس من (الطنايا)، فإنه يملك الكثير من صفاتهم.. خاصة وهو يجعل (راسك يشوش) في مدحه! ولو ألبسه وسقاه سيف الدولة الذهب، ما وفاه حق هذا البيت:

هنيئًا لكَ الـعـيـد الـذي أَنـت عـيـده   وعـيـدٌ لِمن سمّـى وضَـحّـى وعَيَّدا

فَذا اليوم في الأيام مثلكَ في الورى   كما كنـتَ فـيـهم أَوحَـدًا كان أَوحَـدا

ويحسن بنا أن نختم بأبيات مبارك الخليفة، التي تحتاج من النشامى أن يردّوا عليه ردّاً قاسياً.. حين يقول:

الـعـيـد لا مـنّـك لـقـيـت الـمزايين

ماهوب لا مـنّـك لـقـيـت النشامى

الطـيـبـيـن الـنادريـن الـعـزيزيـن

غالـيـن واسبـاب الـمحـبّـة تنـامى

بس القلوب الخضر تحتاج للزين

حـاجة بـزاريـن صـغـار ويتامى

وكل عام وأنتم بخير

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

تابعنا على حساباتنا

مقالات أخرى

واشنطن تسعى لمزيد من الشفافية من إسرائيل بشأن خططها للرد على إيران

واشنطن تسعى لمزيد من الشفافية من إسرائيل بشأن خططها للرد على إيران

تتزايد حالة القلق في الإدارة الأمريكية إزاء عدم إطلاعها على تفاصيل العمليات العسكرية الإسرائيلية، خاصة فيما يتعلق بالرد المحتمل على إيران. وتأمل واشنطن في تجنب مفاجآت مماثلة لتلك التي واجهتها خلال العمليات الأخيرة في غزة ولبنان. كان من المقرر أن يجتمع وزير الدفاع...

قراءة المزيد
الحالة العامّة للأسرة والمرأة في الجاهليّة قبيل ولادة النبيّ صلى الله عليه وسلم

الحالة العامّة للأسرة والمرأة في الجاهليّة قبيل ولادة النبيّ صلى الله عليه وسلم

عند الإطلالة على حالة عموم النساء في المجتمع الجاهليّ، وما اكتنف الأسرة آنذاك، فيمكننا وصف وتقييم الحالة بعبارة واحدة، وهي: انتكاس الفطرة، وتشوّه معنى الرجولة، وغيبوبة الأخلاق. كان الزواج يتمّ على أنواع عدة، كلّها إلا واحدًا يظهر مدى الانحدار القيمي والظلام الأخلاقي،...

قراءة المزيد
ما بعد الاستعمار.. وفتح الجراح القديمة

ما بعد الاستعمار.. وفتح الجراح القديمة

من الملاحظ أنه في عصرنا، عصر العولمة، نجد أن الثقافات والهويات العربية أصبحت تتعرض لضغوط غير مسبوقة، لكي تكون مغمورة ومنسية ومجهولة، نتيجة الانفتاح الكبير على العالم، وتأثير الثقافة الغربية وغزوها للعقول العربية، لا سيما فئة الشباب؛ فتأثيرات العولمة عميقة ومعقدة...

قراءة المزيد
Loading...